性格與正念
張貼日期：2020/11/1
性格與正念 - 對某些人而言更容易上手，這又為什麼重要呢
翻譯：陳淑婷 Susan Chen 睿信管理顧問公司資深引導顧問
正念(Mindfulness)的觀念已經在全球普行數百年。在西方則是因喬‧卡巴金(Jon Kabat-Zinn)而風行約四十年。卡巴金博士教導的方法，是透過正念的修鍊來增強洞察、管理疼痛、紓解壓力。又稱為「當下覺知Present-moment awareness」的正念思維近來已經在企業界的文獻中成為新的一道光，也有相當多的衍生研究。在某種程度而言，每個人對當下都有正念的覺察力。Hogan系統的使用者 Chris Altizer、 Hogan同仁 Brandon Ferrell以及博士候選人Alessa Natale一起探索了這個問題：正念覺察力的特質是否與性格有關聯？以下就是他們最近在諮詢心理學期刊(Consulting Psychology Journal) 發表、並由《富比士》雜誌報導的研究內容( You Can Be Mindful And Ambitious At The Same Time, Say Psychologists)。
我們的做法
這份計畫在2016年開始，當時Altizer訪問了17位Hogan的教練，主題就是正念與性格，之後也延伸出不同的論述假設。在2017跟2019，我們請兩組在職的成人進行HPI、HDS、MVPI三項測評，還有兩項常用的正念覺察力測評 – 正念覺察注意力量表 (Mindfulness Awareness Attention Scale，MAAS)與五因素正念量表(Five Facet Mindfulness Questionnaire，FFMQ)。
我們的發現
我們發現，在兩份樣本中，八項維度很顯著地與正念覺察注意力量表的一項或更多的維度有所關聯。HDS的謹慎(Cautious)對於MAAS量表的許多維度上有特別高的關聯性，接著是HPI的調適(Adjustment)、HPI的抱負(Ambition)、HDS的消極(Leisurely)和HDS的激動(Excitable)。我們也注意到Hogan維度和FFMQ的一些因素之間，也出現其他有趣的關聯性。以下是一些重點。
研究數據的意義
我們討論了一些可能做的方式，希望將正念整合到文章中不同性格廓形的人的指導過程。這些廓形反映出較高的情緒反應、注意力容易發散、覺察力的匱乏等主題，包括對自己的覺察、對他人的覺察，以及對於自己對其他人的影響的覺察。比方說
• 低「調適(Adjustment)」或高「激動(Excitable)」– 特別是兩者並存時 – 如果可以設計出在感知和反應之間能夠稍微停頓的練習，會有所助益。
• 高「謹慎(Cautious)」，特別是跟低「調適(Adjustment)」並存時，如果可以設計出強化洞察、減少焦慮的練習，可能有所幫助。
• 一些加強覺察力的練習，也可以幫助中度或高度「對抗他人」特質的人，特別是高「調適」的人，他們的自信可能增強不注意時掌控別人的風險。
我們也建議不同性格廓形的人，可能願意接受不同的正念練習。有些可能願意接受不同類型的冥想，其他人則可能接受對話或呼吸練習。當然，有些可能直接拒絕正念的理念，而是願意使用旅程紀錄(journaling)、特定的動作或世界飲食。就如Altizer在Strategic HR Review (2017)發表的文章《Mindfulness: Performance, wellness or fad?》所提，要了解正念練習的應用，關鍵在於這些是可以發展的能力，其中沒有魔法、治療，也不需要改變宗教。
重點整理
沒有所謂的「特效藥」可以適合所有性格的廓形，Hogan教練們無論對於正念有多熟悉，想必也知道這一點。至於將正念的修行整合入發展的策略，就如我們在加強某些技能時需要專業人士，要指導客戶，讓他們開始涉入正念的修行，或許還是需要推薦正式的課程，像是卡巴金博士的正念減壓的訓練，或是用現有的許多行動裝置應用軟體來自行學習。就如人有不同的性格特質，發展出正念的方法也有很多。建議教練與顧問可以探索正念的練習，作為發展領導時，根據客戶旅程中的學習，將此作為其中的選項之一。旅程本身是目標，對於某些性格特質的人，可能會有多一點的挑戰。